緋村剣心（るろうに剣心）とは【徹底解説・考察まとめ】

龍鳴閃（りゅうめいせん）

「神速の抜刀術」とは真逆の「神速の納刀術」。雪代縁との最終決戦で使用した。敵とすれ違う際に刀を飛天御剣流の神速の速さで納刀し強烈な鍔鳴りを発生させ、その超高周波の音撃を至近距離で相手の耳元でその鼓膜に叩き込む。直接的な殺傷能力は無く、通常なら一時的な聴覚麻痺。御庭番衆のように聴覚を鍛えている者なら数メートル離れていても耳に軽い痛みを感じるほどの音撃。実際、「龍鳴閃」を放った際に操と蒼紫は耳に軽い痛みを感じていた。ただし、この技を使用した時の縁は「狂経脈」で全神経を強化しており聴覚も異常発達していたため、本来以上の威力を発揮。技を受けた縁は耳から血を流すほど強烈なダメージを受ける。さらに、鼓膜を通し三半規管にまでダメージが及んだ縁は平衡感覚を失い無力化。その後縁は自らの三半規管を潰し立ち上がっているが、この技がきっかけで形勢は逆転した。なお、雑誌掲載時は「鳴龍閃」という名だったが、単行本では「龍鳴閃」に訂正された。

九頭龍閃（くずりゅうせん）

奥義「天翔龍閃」を伝授する過程で生まれた技。作中では剣心と比古清十郎が使用している。
飛天御剣流の特徴である神速を最大に発動させ、剣術の基本である全九方向の斬撃「壱（いち）：唐竹（からたけ）、もしくは切落（きりおろし）」「弐（に）：袈裟斬り（けさぎり）」「参（さん）：右薙（みぎなぎ）、もしくは胴（どう）」「肆（し）：右斬上（みぎきりあげ）」「伍（ご）：逆風（さかかぜ）」「陸（ろく）：左斬上（ひだりきりあげ）」「漆（しち）：左薙（ひだりなぎ）、もしくは逆胴（ぎゃくどう）」「捌（はち）：逆袈裟（さかげさ）」「玖（く）：刺突（つき）」をほぼ同時に繰り出し突進する技。奥義「天翔龍閃」を伝授されるほどの神速の斬撃を放てるだけの実力をもつ者だけが会得できる。九方向連続攻撃は常人にはできない芸当だが、剣心や比古は飛天御剣流の神速にてこの技を実現させている。なお、「不殺」を誓う剣心は、相手を刺さないために剣の柄で刺突を行っている。

同じ乱撃術で「龍巣閃」があるが、この技と違って「九頭龍閃」は九つの斬撃それぞれが強力な一撃であり、全九方向の連撃と突進攻撃という性質から、防御・回避ともに不可能とされている。この技を破るとすれば、技の発動よりも早く相手を倒す必要があるため、「九頭龍閃」に抗える技は必然的に抜刀術となり、それこそが飛天御剣流奥義「天翔龍閃」である。飛天御剣流の奥義伝授では代々「九頭龍閃」の伝授から始まり、最終的には師匠の放つ「九頭龍閃」を「天翔龍閃」で破ることで伝授が完了する。

剣心は比古の「九頭龍閃」を一目見るだけで会得するが、実際に技を撃ち合った際に完全に押し負けている。これは、同じ技でも使い手の筋力や腕力に左右されるためであり、比古は剣心よりも圧倒的に優れた筋力と腕力を持っているため剣心を破っている。それでも比古は剣心の「九頭龍閃」を完璧だったと評している。

なお、防御も回避もできないと言われているこの技だが、「縮地」と呼ばれるほどの移動速度を持つ瀬田宗次郎には回避された上に背後を取られている、雪代縁には一度目は通じたもののダメージは与えられず、二度目は九方向連続攻撃をすべて防御され、三度目には発動前に掌底で破られている。さらに、北海道編では神谷活心流奥義「刃止め」を身に着けた弥彦に伍撃目まで防御されているなど、意外に防御・回避されている。作者の予定では当初はこの技が「奥義」であったが、のちに「天翔龍閃」に差し替えられた。

実写映画版ではこの技で四乃森蒼紫を戦闘不能に追い込んだ。また原作同様、奥義伝授の際に比古も使用。『最終章 The Final』では雪代 縁との最終決戦で決着の際に使用し、九連撃の直後にそのまま突進し抜刀術を打ち込むという技で撃破した。

天翔龍閃（あまかけるりゅうのひらめき）

飛天御剣流奥義。左足から踏み込むことが特徴の抜刀術。通常、抜刀術は刀を左から抜刀するため、左足を前にすると抜刀時に自身の足を斬ってしまう可能性がある。そのため、通常右利きの場合、右足から踏み込むのが常識なのだが「天翔龍閃」はこの常識を覆している。刀を持つ手の振りや腰の捻りの勢いを一切殺さないように抜刀した後に、左足を踏み出し、たった一歩ながらその踏み込みによって生まれる加速が斬撃をさらに加速させ、神速の抜刀術を「超神速」の域の一撃に昇華している。

「京都編」で剣心は志々雄に対抗するため、喧嘩別れした師匠・比古清十郎に奥義伝授を嘆願する。一度は彼の頼みを断った比古だが、弥彦や薫の説得と流浪の旅の活躍を聞き受けてようやく奥義伝授を承諾。奥義伝授の際、人斬りとしての罪悪感から剣心は捨て身の覚悟で比古に挑むが、彼の本気の「九頭龍閃」を前にして確実な死を感じ取る。その際、土壇場で「生きる意志」に目覚めた剣心は奥義「天翔龍閃」を成功させ比古を撃破。「不殺」の逆刃刀でも比古が生死の境を彷徨うほどの高い威力を持っており、会得してからは剣心の力量で威力をコントロールできるようになっている。
しかし、その威力は絶大で刀身に傷が一つ入っていたとはいえ、宗次郎の「菊一文字則宗」すらへし折ってしまうほど、普通の刀では受け止める事すら出来ない。「逆刃刀・真打」と兄弟刀である「無限刃」なら受け止める事は出来たが、志々雄の怪力を以ってしても完全に受け止める事は出来ず、捌くしかなかった。

飛天御剣流の抜刀術の特徴である「二段構え」はこの技にも受け継がれており、初撃が当たらなかった場合、その斬撃の衝撃から突風が起き敵の体勢を崩させる。そして、初撃で斬撃が通過した部分の空気が弾かれたことで真空の空間が生まれ、その空間の空気が時間差で急速に辺りの物体ごと元に戻ろうとする現象が起き相手を引き寄せる。引き寄せられ自由を奪われた相手を、二回転目の遠心力と右足の踏み込みを加え、より威力を増した二撃目で追撃する。二撃目は志々雄真実との闘いで使われており、飛天御剣流のほとんどの技を受けても余裕を崩さない志々雄が「天翔龍閃」の二撃目を受けた後は苦しみ方が変わるほどのダメージを受けている。

技の仕組みは「左足の踏み込み」と簡単ではあるが、生死を分ける極限状態で抜刀する瞬間に、その勢いを一切殺すことなく左足を踏み込むには「迷いなく踏み込める確固たる信念」が必要不可欠であり、この技を見抜いた宗次郎曰く「捨て身、死中に活を見出す、などの後ろ向きな気持ちを一片でも含んでいては、左足に引っかかるか、それを恐れて意識しすぎると、勢いを殺して単に左足を前に出しただけの超神速には程遠い抜刀術となってしまうため、確固たる信念がなければ絶対に成功しない技」だと分析しており、技を受ける際に剣心の「左足の踏み込み」を目の当たりにした際には驚愕した表情を浮かべていた。

また、不敗の奥義ではあるが、使用者の心身の状態に左右される技となっている。心に少しでも迷いや曇りがあれば威力は衰え、巻き込む真空も十分な威力を発揮せず破られてしまう。実際に剣心は「人誅」時の縁との戦いで「人斬りとしての罪の償いの答え」を見いだせないまま奥義を放ったため、真空による引き寄せが作用せず、体勢を低くし重心を下にする「虎伏絶刀勢」の前に敗れ去っている。しかし、答えを見出した二度目の戦いでは砂場という足場の悪い環境をものともせず威力を増した奥義を放ち「虎伏絶刀勢」を破っている。

実写映画版では数少ない技名が言及される技である。原作やアニメ版と異なり、宗次郎や蒼紫にはこの技を使わずに勝利し、最終決戦における決め手として使用した。実写版では二撃目が存在しない代わりに、文字通りの一撃必殺技として志々雄との最後の戦いで唯一彼に対して決定的なダメージを与え、さらに彼の愛刀・無限刃をへし折っている。

緋村剣心の来歴・活躍

「人斬り抜刀斎」編

比古清十郎との出会い

幼名は「心太（しんた）」。貧農の生まれであり、幼い頃に親をころり（コレラ）で亡くし、天涯孤独となったところを人買いに囚われる。その際、自身と境遇が同じ霞（かすみ）・茜（あかね）・桜（さくら）という女性たちと親しくなるが道中で山賊に襲われ、ただ一人生き残ったところを偶然通りかかった比古清十郎に救われる。村に身を寄せるようにと比古に助言をもらった心太だが、彼は村に向かわず一人で人買いや身売り人、さらには山賊の墓を立てる。比古も心太を気にかけており、様子を見に行ったところで彼と再会。比古が墓を立てた真意を尋ねると同じく人買いに連れられていた数人の女性を指して「命をかけても守らないといけないと思った」と答え、感銘を受けた比古清十郎に素養を見込まれ彼の取っておき（飛天御剣流）を伝授されることになる。その後比古のもとで、地獄のような修行の日々を過ごす。また、その際に名前が優しすぎて剣客にそぐわないという理由から「剣心」という名を与えられている。

人斬り抜刀斎の誕生

比古に引き取られてからは、「飛天御剣流」を身につけるために地獄のような修行の日々を過ごす。そして、剣心が14歳になった頃、動乱に巻き込まれ多くの人々が苦しんでいる現実を目の当たりにした彼は「飛天御剣流で動乱を終わらせる」と考えるが、「”陸の黒船”と呼ばれる飛天御剣流継承者は、どちらの組織にも属さず”自由の剣”であるべき」と考える比古と意見が食い違ったため、そのまま奥義の伝授を残して喧嘩別れをする。比古と別れた後は長州藩の奇兵隊（きへいたい）という戦闘部隊の試験場へと向かう。、そこで桂小五郎に剣の腕を見込まれる。桂との面談で彼から「飛天御剣流で、人を斬れると思うか？」と問われた際には「自分の汚れた血刀と犠牲になった命の向こうに、誰もが安心して暮らせる「新時代」があるんだったら」と覚悟を語り、彼の配下として働くことを承諾。以後、彼の命で幕府の要人暗殺を請け持つ人斬りとなる。奥義以外の技をすべて習得し達人級の剣才を持つ剣心は実力を存分に振るい暗躍を続けた。「人斬り抜刀斎」という名もその「抜刀術を極めたような強さと冷徹さ」からいつしか付けられた異名であり、この名が知られてからは剣心本人も暗殺時に「緋村抜刀斎」を名乗るようになっている。

人斬りとして仕事を重ねていく中、肉体的にも精神的にも消耗していった彼は以前と比べて目つきは悪くなり、性格は無愛想。さらに自身の「平和な世を作るという理想」と「大義のために他者を殺め続ける現実」、矛盾する自分の姿に激しい落差を感じ始め、精神は不安定になり、その陰はより一層濃くなっていった。

十字傷の真相 一本目の傷と雪代巴との出会い

ある晩に、京都所司代（きょうとしょしだい）の暗殺を命じられた剣心は、所司代とその従者を暗殺。その際に、剣心は左頬に一筋の切り傷をつけられる。所司代の従者は祝言を間近に控えた青年であり、剣の腕は剣心に劣れど生きようとする意志は彼よりも強く、斬り合いの中で剣心の左頬に一筋の切り傷をつけた。剣心はこの青年を容赦なく斬りとどめを刺したが、婚約者の名を呼びながら死ぬ間際まで生きようと懸命にもがくその姿に来世での幸せを願わずにいられぬほどの罪悪感を抱くことになった。

一本目の傷をつけられてからしばらく経った後、自身を狙う刺客を返り討ちにした剣心はその現場を偶然通りかかった女性・雪代巴に見られてしまう。直後に気絶してしまった彼女を自分の宿に連れ帰るが、以後居着かれてしまう。殺害現場を目撃されたとはいえ、剣心は「刀を持たない人は、たとえ敵であっても斬らない」と決めていたため、彼女には手を出さなかったが、巴本人から「では私が刀を手にしたら、あなたは私を斬りますか？」と訊ねられる。剣心はこの問いに即答できなかった。しかし、巴がうたた寝していた剣心に毛布をかけた際、彼は巴を「寝込みを襲いに来た刺客」だと勘違いし彼女に刃を向けてしまう。斬りつける寸前で思い止まった剣心だが、「刀を持たない人は斬らないと言っておきながらこの様」と自己嫌悪に陥り、「いつか本当に斬ってしまうかもしれないから、早く出ていってくれ」と巴に告げる。一方、巴は「あなたには鞘となる人が必要だから」と、殺されそうになったにもかかわらず剣心の傍にいることを選んだ。この言葉を聞いた剣心は「巴だけは何があっても絶対に斬らない」という決意し、この頃から半ば恋人同士となった。

その後、剣心が所属していた長州藩は、藩勢を立て直すため京都に火を放ちその混乱に乗じて天皇を連れ出す計画が立てていた。しかし、その矢先内通者により長州藩内の情報が漏れ、新選組（しんせんぐみ）が長州藩による京都大火を阻止するべく動いたため池田屋事件が起こり、長州の志士が多く斬殺される。この時、剣心は戦いに間に合わなかったが、新撰組を一目見ておこうと凱旋をする彼らを視察する。その際に斎藤一と目が合い、互いの存在を認識している。さらに禁門の変が勃発し長州藩は敗北。また、幕府でも志士狩りが盛んになるなど、長州藩の旗色は悪くなる一方だった。

十字傷の真相 二本目の傷と雪代巴との死別

長州藩の指導者・桂小五郎は、池田屋事件と禁門の変を機に持って行った全ての勢力を失ってしまい、剣心もまた居場所を失ってしまう。剣心は桂の指示で藩勢を立て直すまでの間、身を隠すために滋賀の大津の里山にある家屋にて、巴と夫婦として暮らすこととなる。夫婦生活は世間から怪しまれないための形だけのものであったが、剣心は本当の夫婦になる事を望み巴もそれを受け入れる。この時抜刀斎は15歳、巴は18歳だった。その後は「薬売りの”検心”」を名乗りつつ、巴とささやかながらも幸せな日々を送るが、ある日巴の弟・雪代縁が現れ、彼らの束の間の幸せは終わりを告げる。巴に弟がいたことを初めて知った剣心は、自分と出会う前の彼女のことをほとんど何も知らなかったということに気付く。ある晩、剣心と巴はお互いの想いの丈を打ち明け、その際に剣心は、巴に京都で斬殺された許嫁がいたこと、その許婚が翌月の祝言を前にしてに殺されてしまった事を知ることとなる。彼女が過去に愛しい人と死別したことを知った剣心は、巴の幸せは自分が守ると決意。この時初めて、巴は剣心に笑顔を見せた。

だが、翌朝目を覚ました時には、巴の姿はなかった。縁が送った文により巴が家屋の先にある、「闇乃武（やみのぶ）」の一味が待ち受ける山奥の御堂に向かっていることを知る。「闇乃武」とは幕府直属の暗殺集団であり、巴に危機が迫っていると知った剣心は久しく握っていなかった刀を持ち、すぐさま「闇乃武」が待ち受ける山へと向かった。

森の中で3人の刺客と戦い、第六感、聴覚、視覚を潰されて行きながら満身創痍になる剣心。しかし、巴を守るという一心で、闇乃武の頭領・辰巳（たつみ）のもとまでたどり着いた。傷だらけの身体で戦うも、極寒のために触覚も潰され、普通に戦って勝ち目がないことを悟る剣心。勝ち目が無い中、巴だけでも助けようと相打ちを覚悟をした剣心は、役に立たない視覚を目を閉じて封じ、向かってくる辰巳へ全力で斬りかかった。しかし、刀を振り下ろした瞬間に、潰されていなかった嗅覚によって巴が愛用していた白梅香の匂いに気づく。目を開けた彼の前にいたのは、巴だった。巴は剣心を助けようと、二人の間に割って入り、辰巳を押さえ付けていたのだ。真っ暗な視界の中、彼女の行動に気づかなかった剣心は辰巳諸共巴を斬ってしまい、この時、巴が倒れた際に持っていた短刀が宙を舞い、剣心の左頬に二つ目の傷をつけた。

自身が守るべきだった巴を斬ってしまったことに剣心は激しく動揺し、彼女の最期の言葉と共にその亡骸を抱きしめ涙を流し続けた。この時、縁は剣心が巴を殺めた光景を目の当たりにし発狂。叫びながら姿を消してしまう。最愛の妻を自らの手に掛けてしまった悲しみに暮れる中で、剣心はふと巴の日記を開く。そこに記されていたのは、かつて自分が斬り殺した京都所司代従者・清里明良こそが巴の許嫁だったという事実であり、彼女の運命を狂わせた自らの罪を悟り、さらに深い傷を負った。

「人斬り」から「流浪人」へ

巴の死から数週間が経った後、剣心の家屋に桂小五郎が訪れる。巴の死と剣心が彼女の許嫁を斬殺したことを知った桂は、剣心の身を案じ暗殺業を志々雄真実（ししおまこと）に譲ると告げる。桂は、自身が隠遁生活を送っていた間にも新選組と京都見廻組（きょうとみまわりぐみ）が競って志士狩りを強化したため、影の「人斬り」ではなく先陣を切って幕臣達と戦う「遊撃剣士」として再び京都で働いてほしいと依頼する。最愛の人を失い、酷く落ち込んでいた剣心だが、「今自分が戦うことをやめてしまえば、これまで殺めた命がすべて無駄になってしまう」「巴との生活で知った幸福な生活を人々が享受できる新時代がくるまで自分は戦い続ける」と遊撃剣士の任を引き受ける。しかし同時に、「新時代が来たら、もう二度と人を殺さない」とも決意。遊撃剣士の依頼を引き受けた剣心は、巴がよく遊んでいた近所の子達に、巴は出て行ってしまったことを告げ、自身もまたこの村を去らなければいけないと別れを告げる。

それから間もなく、京都に一人の剣客が姿を現すようになった。左頬に十字傷を持つ赤い髪の剣客「人斬り抜刀斎」は、猛者が集う新選組の隊士にすら恐れ慄かれ、「最強」と呼ばれる伝説を築き上げる事になった。また、抜刀斎を知る者が語る特徴「左頬に十字傷」の「人斬り抜刀斎」が有名になったのも、この頃の活躍からである。そして、幕府と維新志士の戦争・「戊辰戦争」の初戦「鳥羽・伏見の戦い」で維新側の勝利を見届けた剣心は、桂の許可を得た上で維新志士を離脱。京都の巴の墓がある寺に彼女の日記を預け、傷付いた心を抱えながら戦場に刀を捨て、刀を持たずに京都を去ろうとしたところを、幕末の刀匠である新井赤空（あらいしゃっくう）に呼び止められる。その時赤空は「人を斬ることなく新時代を生きる人々を守れる道を探す」と語る剣心の理想が甘い戯言だと指摘。「多くの人を斬り殺した以上、剣に生き、剣に死ぬ道」しかないと諭しながらも餞別として逆刃刀を贈る。以降、剣心は逆刃刀を携えて旅をすることになる。その日から”不殺（ころさず）”の信念を掲げ、「抜刀斎」ではなく「緋村剣心」として、流浪人となり放浪の旅をしながら人々を守る為に剣を振るうことを決意した。

東京編

明治十一年 東京での出会い