天元（呪術廻戦）の徹底解説・考察まとめ
天元（てんげん）とは、『呪術廻戦』の登場人物で、高度な結界術を操る呪術界の中枢的存在。
不死の術式を持ち、少なくとも千年以上の時を生きている。その強大な呪力で国内の主要な結界を補強し、呪術大国としての日本を支える屋台骨。普段は薨星宮で隠遁生活を送り、人前には姿を見せない。不死ではあるが不老ではなく、五百年に一度自身と適合する人間と同化することで意識を保っている。
渋谷事変を経て日本が存亡の危機に立たされる中、この状況を打破するための情報を求めて薨星宮に侵入した主人公虎杖悠仁らの前に現れる。
天元のプロフィール・人物像
天元のお膝下、薨星宮 本殿。本人の姿を直接見た者はほとんどいなかった。
最速！キャラクター人気投票：未登場のため順位なし
第1回キャラクター人気投票：未登場のため順位なし
第2回キャラクター人気投票：第78位（6票 / 97,860票）
CV：アニメ未登場
天元（てんげん）とは、『呪術廻戦』の登場人物で、高度な結界術を操る呪術界の中枢的存在。呪術師たちの重要拠点などに張られた国内の主要な結界を、その強大な呪力で維持・補強しており、彼なくして日本の呪術師たちは満足に活動できない。
『呪術廻戦』では日本は世界的な呪術大国となっているが、その大きな理由の一つが天元による結界である程度安定した環境で呪術的研究・後進の育成ができることに因る。このため、作中の呪術師からは敬意を込めて「天元様」と呼ばれている。
普段は薨星宮（こうせいぐう）で隠遁生活を送り、人前には姿を見せず、面会できる者も限られる。不死の術式を持ち、少なくとも奈良時代には活動が確認されている。人柄も含めて作中で本人について触れられることはほとんどないが、少なくともその頃は非常に良識的な人物として活動しており、「個々としては強者であっても数の上では少数派である呪術師がどうあるべきか」を仲間たちに説き、その道徳的基盤を確立した。
不死ではあるが不老ではなく、何百年と生きる中で次第に肉体が変容。ついには人間を超越した高次存在となり、意識すら保てなくなる。こうなると最悪人類の敵になることも考えられるため、五百年に一度自身と適合する人間と同化することでこれを避けている。
『呪術廻戦』の主人公である虎杖悠仁（いたどり ゆうじ）が呪術師を志すようになる十年ほど前には、この星漿体との同化の時期を迎えている。奈良時代に活動していたことを踏まえると、（常に五百年周期で星漿体との同化を果たしていたとする場合）千五百十年以上前の生まれということになる。
名前こそたびたび取り上げられていたが、作中では長らく出番の無い状態が続いていた。渋谷事変を経て日本が存亡の危機に立たされる中、この状況を打破するための情報を求めて主人公虎杖悠仁（いたどり ゆうじ）らが薨星宮に侵入。空振りと見て引き返す彼らを呼び止める形で、ついに本格的な登場を果たす。歪な頭部に巨大な口、四つの目玉と完全に人間離れした姿だが、間違いなく本人であり、曰く「五百年も生きればこうなる」とのこと。ここでいう五百年とは、前回の同化を果たしてからの数字である。
天内理子との同化に失敗した後、肉体の変質を止められずに不死のまま自我と肉体を維持できなくなっていく。結果「地球上のあらゆる場所に遍在する幽霊」のような存在へと成り果てるも、その強大な結界術を応用して“自他の境界”をむりやり設定し、なんとか己の意識と姿を保持している状態にある。
その状態の自分を利用して、「呪術の可能性を見極めたい」という自身の知的好奇心がためにこの世の全てを地獄絵図へと塗り替えようと画策する羂索（けんじゃく）に対抗するため、虎杖たちに協力する。
本人曰く「どちらかというとババア」とのことだが、もともとの性別が女性だということなのか、女性の星漿体と多く融合した結果肉体としては女性に近い状態になっているということなのかは不明。
天元の呪術・能力
不死の術式
天元の不死の術式について語り合う加茂憲倫（1コマ目左）と呪霊の漏瑚（1コマ目右）。
文字通り死なない体となる術式。天元はこの術により人外の長寿を誇っている。
不死ではあっても不老ではなく、肉体は時と共に老化し、ついには変容。最終的には天元自身を高次存在へと昇華させ、人としての意識も喪失することが予想されている。
これを避けるため、天元は五百年に一度、特殊な条件を満たした「星漿体」という人間と同化する必要がある。
結界術
天元の結界について語る、“現代最強の術師”五条。
特定の領域に対する知覚及び侵入を阻む術。天元のそれは前者、つまり「隠す方」に特化しているため、場所さえ特定できれば侵入すること自体はそれほど困難ではない。さらに植物に対しても効果が薄く、作中では植物の呪霊である花御がこれをほぼ素通りしていた。それでも結界自体は規模も精度も規格外で、よほど特殊な条件をそろえない限り天元の結界の内まで辿り着くことは不可能である。
東京にある薨星宮に居ながらにして、何千kmも離れた場所に結界を張り、あるいは他の術者が張ったそれを補強し、必要であればそれを半永久的に持続する。誰もが真似できない恐るべき神業ではあるが、現在の天元の意識はこの結界の維持と管理にのみ向けられており、それ以外のことにはまるで興味を示さない。その様は木石にも例えられている。
天元の来歴・活躍
奈良時代以前に生まれる
奈良時代の天元について語る盤星教の幹部。
今から千年以上も昔、不死の術式を持つ術師として生まれる。少なくとも奈良時代には活動が確認されており、当時の術師たちに「個々としては強者であっても数の上では少数派である自分たち術師がどうあるべきか」を説いている。
これが現在に至るまで続く“呪術師”という職業の源流の一つにもなっている一方、その高潔な生き様を神聖視するあまり、天元を神と崇める宗教「盤星教」までもが誕生。天元本人とは無関係に様々な遺恨を生み出していった。
星漿体との同化
天元にとって最新の星漿体となるはずだった少女・天内理子。左の男は若かりし日の五条である。
時を経て、次第に術師としての立場を変化させ、その強大な呪力で仲間たちの結界を補助する役回りに就く。これにより研究や後進の育成の面で日本の呪術界は安定及び活性化を果たし、術師が野放しに暴れられる海外諸国と比較して発展。呪術大国への道を進んでいく。
一方、天元の不死の術式は、必ずしも彼の永遠を約束するものではないことも徐々に明らかとなる。その肉体は老化を重ね、やがては根本的に人とは異なる高次存在と成り果て、“天元個人の意思”が喪失することが判明。その場合彼の力で得た日本呪術界の安定が危うくなるどころか、最悪天元自身が人類の敵になることも予想された。
これを防ぐために、「星漿体」という特別な条件を満たした人間との同化を果たす。こうすることで肉体の情報が刷新され、天元は人間のままでいられるのである。
『呪術廻戦』本編開始の十年ほど前、幾度目かの星漿体との同化の時期を迎える。しかし当代の星漿体だった天内理子は、「他者と同化して天元の純度が損なわれる」ことを忌避した盤星教の策略によって殺害。高次存在への進化の危機に瀕するも、結界術を応用して自我を保ち、危ういところでこれを回避する。
同化された星漿体は天元の肉体と同化していくが、事実上の人身御供にも等しいこの手法を、天元自身もベストの方法であるとは捉えていない。後にこの時の星漿体の候補の1人でもあった九十九由紀（つくも ゆき）から「“大義のため”という逆らいようのない理由で何も知らない子供たちを犠牲にしてきたのか」と痛罵された際には、黙ってそれを聞いた上で「もっと話がしたかった」と言葉を返している。
崩れ行く日本の中で
ついに虎杖たちの前に姿を現した天元。一目でそうと分かる異形である。
“現代最強の術師”五条悟の封印とその救出を巡る、大規模な呪術合戦「渋谷事変」が発生。その中で無数の呪霊（人間が無意識に漏らした呪力が実体を得た怪物）が都心部に放たれ、東京は壊滅。国家としての日本は存亡の危機に追い込まれる。
この状況を打破するため、“呪いの王”両面宿儺をその身に宿す虎杖と彼の仲間たちは、天元との面会を求めて薨星宮へと赴く。五条の封印を解除する術、渋谷事変も含めた一連の事件の黒幕である加茂憲倫の目的と対策について天元の知恵を借りるのが目的だった。
薨星宮内部に無断で侵入するも天元の姿を見つけられず、落胆して帰ろうとする虎杖たちを呼び止め、初対面ながら一人一人の素性を端的に言い当てつつ、ついに姿を現す。
羂索を倒すために協力してほしいという虎杖たちに、彼らの内特級に相当する実力者二人を自身の護衛とすることと引き換えに了承する。これは天元自身に起きた転変と、その力を羂索が狙っていることが理由である。
天内理子が死に、星漿体との同化に失敗した後、天元は不死のままその自我と肉体を維持できなくなっていった。結果「地球上のあらゆる場所に遍在する幽霊」のような存在へと成り果てるも、その強大な結界術を応用して“自他の境界”をむりやり設定し、なんとか己の意識と姿を保持している状態だった。
もはや人間より呪霊に近しい存在で、羂索が我が物とした呪霊操術の対象にもなりうる。この状態の天元が羂索の支配下に置かれ、無為転変で全人類との融合を果たせば、それは「個としての人類」の消滅と、剥き出しの自我同士が延々と互いを呪い合う地獄絵図が完成することを意味していた。天元が一度は虎杖たちとの面会を拒む素振りを見せたのも、彼らが羂索と通じている可能性を危惧したためだった。
事情を聞いて、特級呪術師の九十九、特級相当の実力を持つ脹相の二人が天元の護衛に名乗りを上げる。これに満足した天元は、獄門疆「裏」（ごくもんきょう うら）という呪具を虎杖らに見せる。これは羂索が五条を封じる際に用いた獄門疆の“裏門”であり、内部には封じられた五条がいるという。
五条は羂索すらどのように戦っても勝ち目がないほどの圧倒的実力者で、彼が解放されれば戦況は文字通り一変することとなる。しかしそのためには獄門疆「裏」の強固な封印を解除しなければならず、そのために役に立ちそうな道具は行方不明。そこで天元は、羂索が自身の全人類との融合の下準備として仕掛けているデスゲーム「死滅回游」の名を持ち出し、そこに参加している“全ての術式を解除する”術式を持つ天使こと栗栖花（くりす はな）の協力を取り付けることを提案する。
薨星宮への襲撃
虎杖たちが死滅回游の終着のためそれぞれに動き、羂索がそれを上回る勢いで様々な謀略を進めていく中、天元は“元星漿体”である九十九と意見を交わしていた。高尚な理屈と大極的な視点から星漿体との同化を続けてきた天元だったが、どういう心づもりで12年前に突如それをやめたのか。同化しなくても大丈夫なら、今まで大義のためだと信じてその身を捧げてきた星漿体たちに対してどう詫びるというのか。敵意にも等しい怒りが込められた九十九の痛罵を黙って聞くと、天元は「もう少し話がしたかった」と言葉を返す。ちょうどそのタイミングで羂索が薨星宮に乗り込んできたことで、2人の対話は終わりを迎えたのだった。
先んじて戦闘を開始した脹相が倒れ、九十九が出陣。天元は「羂索に“呪術の奥義”ともいわれる領域展開を発動させ、自身がこれを解体し、相手が力を使い果たしたところで九十九たちに決着をつけさせる」という策を立てていたが、羂索の領域展開のあまりの完成度に予定よりも時間がかかり、九十九は大きなダメージを受けてしまう。脹相をむりやり退避させた上で九十九は切り札を発動するも、これさえも凌ぎ切られて敗北。守る者のいなくなった天元の下に、羂索がついに辿り着く。
天元の関連人物・キャラクター
天内理子（あまない りこ）
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「髙羽史彦 vs. 羂索」とは、呪い呪われつつ悪を討つ呪術師たちの活躍を描く芥見下々の漫画『呪術廻戦』で行われた戦いの1つ。「おもしろい」と感じたことを実現する超人と、己の好奇心のために日本を滅ぼそうとする魔人による異色の対決である。 新宿で現代の術師たちが史上最強の呪霊両面宿儺と死闘を繰り広げていた頃、羂索は岩手で「日本人全てを使った呪霊」を生み出す準備を進めていた。自分を倒しに現れた髙羽を「取るに足らない雑魚」と断じる羂索だったが、あまりに異質な彼の術式にがぜん興味を掻き立てられる。
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呪術廻戦名勝負「乙骨憂太 vs. 夏油傑」戦のネタバレ解説・考察まとめ
「乙骨憂太 vs. 夏油傑」とは、強大な呪霊と化した幼馴染に憑かれた少年の成長と活躍を描いた『呪術廻戦 0（東京都立呪術高等専門学校）』で繰り広げられた戦いの1つ。同作最後の戦いであり、『呪術廻戦』本編にも大きな影響を与えている。 強大な怨霊と化した幼馴染の祈本里香に呪われた乙骨は、東京都立呪術高等専門学校に入学して里香を御する術を学び始める。呪術師の楽園を作ることを目論む夏油は、里香を自身の使い魔とするため乙骨の抹殺を画策。幼馴染への愛と呪術師の未来を懸けて、両者は激突する。
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呪術廻戦名勝負「虎杖悠仁・七海建人 vs. 真人」戦のネタバレ解説・考察まとめ
「虎杖悠仁・七海建人 vs. 真人」とは、巨大な陰謀に立ち向かう呪術師たちの活躍を描く『呪術廻戦』で繰り広げられた戦いの1つ。主人公である虎杖、ベテラン術師である七海の両名と凶悪な呪霊である真人との間に最初の因縁が生まれた戦いである。 映画館で呪霊による死者が発生し、虎杖は七海と共にこの調査に赴く。その犯人は真人という強大な呪霊で、なぜか吉野順平という学生と行動を共にしていた。真人を追う七海から順平のことを調べるよう命じられた虎杖は、彼に接触して次第に友人になっていく。
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呪術廻戦名勝負「五条悟 vs. 漏瑚」戦のネタバレ解説・考察まとめ
「五条悟 vs. 漏瑚」とは、巨大な陰謀に立ち向かう呪術師たちの活躍を描く『呪術廻戦』で繰り広げられた戦いの1つ。漏瑚の高い実力と、それを遥かに上回る五条の恐るべき強さが明らかになった戦いである。 人類殲滅を掲げる自然呪霊の1員たる漏瑚は、協力者である羂索の誘いに乗って“最強の術師”の異名を持つ五条悟を自ら討ち取ろうとする。五条はこれを迎え撃ち、そのすさまじい力を見た上で「弱い」と断言。わざわざ教え子の虎杖悠仁を連れ出して見学させつつ、漏瑚に圧倒的な実力の差を見せつける。
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呪術廻戦名勝負「五条悟 vs. ミゲル」戦のネタバレ解説・考察まとめ
「五条悟 vs. ミゲル」とは、強大な呪霊と化した幼馴染に憑かれた少年の成長と活躍を描いた『呪術廻戦 0（東京都立呪術高等専門学校）』で繰り広げられた戦いの1つ。ぽっと出の外人キャラクターが“最強の術師”を相手にひたすら圧倒されて振り回されるという内容だが、五条の恐るべき実力が明らかになるに従い注目度が劇的に上がっていった。 「術師の楽園を作る」と語る夏油傑を気に入ったミゲルは、彼のために教え子たちの下へと急ぐ五条の足止めを買って出る。“最強の術師”を相手に、ミゲルの決死の奮闘が始まる。
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呪術廻戦名勝負「虎杖悠仁・伏黒恵・釘崎野薔薇 vs. 特級仮想怨霊 vs. 両面宿儺」戦のネタバレ解説・考察まとめ
「虎杖悠仁・伏黒恵・釘崎野薔薇 vs. 特級仮想怨霊 vs. 両面宿儺」とは、巨大な陰謀に立ち向かう呪術師たちの活躍を描く『呪術廻戦』で繰り広げられた戦いの1つ。物語の序盤で主人公の虎杖たちが直面した絶体絶命の窮地であり、事前に「3人の内の1人が死亡」という説明があったことで緊迫感ある展開となった。 少年院に強力な呪霊が発生し、緊急事態として虎杖ら3人が生存者の避難誘導を命じられる。虎杖は「いざとなれば自分の内の宿儺の力を使おう」と安易に考えていたが、事態は連鎖的加速的に悪化していく。
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呪術廻戦の名言・名セリフ／名シーン・名場面まとめ
『呪術廻戦』とは、若き呪術師たちの戦いと成長の日々を描いた、芥見下々による漫画作品。 最強最悪の呪霊両面宿儺をその身に宿してしまった高校生虎杖悠仁。両面宿儺の力を御するため、虎杖は呪術師を目指して呪術高等専門学校に通い始める。 作品の人気が高まるに従い、個々のキャラクターへの注目の度合いも上がっていき、彼らが発した心揺さぶるセリフに惹かれる読者も増えていった。呪いという人間の感情に直結するものを扱うため、時に生々しく、時に華々しく、時に人間の弱さを残酷に突きつける名言が数多く登場する。
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呪術廻戦の歴代OP・ED主題歌・挿入歌・サウンドトラックまとめ
『呪術廻戦』（じゅじゅつかいせん）とは、芥見下々によるダークファンタジーバトル漫画、およびそれを原作としたアニメ作品。この記事では、『呪術廻戦』を彩るオープニング・エンディング主題歌、挿入歌、そして本作の前日譚である『呪術廻戦0 東京都立呪術高等専門学校』を原作とする劇場アニメ『劇場版 呪術廻戦 0』の主題歌を紹介していく。
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呪術廻戦の御三家・禪院家まとめ
禪院家（ぜんいんけ）とは、『週刊少年ジャンプ』の人気漫画『呪術廻戦』に登場する呪術界のエリート家系・御三家の一つである。術式至上主義であり、術式を持たない者は血族であっても落伍者として蔑まれる。また男尊女卑の思想も強く残っており、長く続くがゆえに古き因習に囚われている。 『呪術廻戦』では禪院家出身のキャラクターが多く登場するが、人間性を疑いたくなるような人物も多く、読者の中では「禪院家は『クズ』の集団」という認知が進んでいる。
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