「刀剣乱舞」回想のストーリー解説＆考察まとめ！名前の由来や元の主に関するエピソードも！【とうらぶ】

一期一振は豊臣秀吉の、鯰尾藤四郎は豊臣秀頼の愛刀だった。しかし、大阪夏の陣において、大阪城の炎上陥落時に、焼けてしまった。

徳川によって、主人である秀頼を貶められた鯰尾藤四郎は、この時深い恨みを持ったのかもしれない。

その後、徳川の手に堕ちた2人は、家康の命よって打ち直された。しかし一期一振は炎がトラウマに、鯰尾藤四郎は過去の記憶を一部失くしてしまっている。

もしこの大阪城陥落がなければ、2人ともこのような状態にならなかった。

にも関わらず、この歴史を守らなければならない、という、鯰尾藤四郎のやるせない気持ちが感じられる回想である。

山伏国広×山姥切国広の回想

「兄弟」＝堀川国広作

山伏国広、山姥切国広は、いずれも安土・桃山時代の名工・堀川国広作である。

国広は、宮崎県の藩士だったが、山伏修行など諸国放浪して刀工をつづけた。栃木を経て京都に住居を構え、堀川一派の祖となり一門は栄えた。

山伏国広は、国広が山伏修行をしていたときにつくったとされる。

安土・桃山時代（織豊時代）に、織田信長が住んでいたのは、現在の滋賀県にある安土城だった。

国広が安土に居住していた資料はないが、安土・桃山時代の名工ということで、安土の地で2人は回想したのだろう。

写しを気にするあまりネガティブな山姥切国広と、ポジティブな山伏国広の、兄弟ながらも2人の性格の違いがわかる会話である。

宗三左文字×江雪左文字の回想

「魔王」＝織田信長

1560年に桶狭間において「桶狭間の戦い」が勃発した。駿州（現在の静岡県）の大名である今川義元が、織田信長が治める尾張（現在の愛知県）を侵略しようとしたためであった。

2万という大軍を率いていた今川義元だったが、少数の織田軍の奇襲によって返り討ちに合う。この戦で今川義元は討ち取られ、織田信長は躍進した。

その後、織田信長は、その傍若無人・冷酷さから「第六天魔王」と呼ばれるようになる。

※「第六天魔王」は信長が自称したという説もある。

宗三は、今川義元の愛刀として大切にされていた。しかし桶狭間の戦いで義元は討ち取られ、信長に奪われた。

信長は彼を大層気に入り、刀の両面に自身の所有であることを刻印し、愛刀とした。

宗三にとって、主人のもとから奪われ、魔王の刻印を施されたのは屈辱だったのだろう。彼の本丸や戦闘の台詞からもそのことが伺える。

その後も天下取りの刀として、豊臣秀吉、徳川家康という武将たちに奪われ続ける。さらに明暦の大火で、彼も焼け瓦礫に埋まったが、幕府は躍起になって探し出し再刃した。

多くの者が妄執し、何度も奪い奪われ、作り変えられた宗三。歴史に翻弄される身に疲れ果ててしまっていることが伺える回想である。

岩融×今剣の回想

「まえのしゅじん」＝源義経

源義経は11歳の時に京都の鞍馬寺に預けられていた。このとき鞍馬寺の僧が、源義経に今剣を与えたとされる。

鞍馬寺を出た義経は、義経の郎党となった弁慶を伴い、兄・源頼朝へ駆けつけ、平家を滅ぼすのに尽力した。

しかしその後、兄からは敵とみなされて追われてしまい、匿ってもらった先で裏切りに合う。

弁慶は義経を守るため、岩融を振って戦うが、雨の様に降り注ぐ矢を受けて死亡。義経も今剣を使って自害した。

阿津賀志山（現在の福島県）は、義経の死後、義経を裏切った藤原氏と、義経の兄・源頼朝が戦った「阿津賀志山の戦い」が起きた場所である。

この戦いで藤原氏は大敗し、滅亡した。

主人たちを裏切った藤原氏に対して、岩融は「いいざま」と言い放つ。今剣は、藤原氏ではなく義経を敵とした兄・頼朝が負ければ、主人が助かるかもしれない、と言う。

1000年の時を経てなお、主人を想う2人の気持ちが感じられる回想である。

石切丸×にっかり青江の回想

「霊」＝にっかり笑う女と幼子

にっかり青江の名前の由来は、次のようなものである。

幽霊が出るという噂を耳にした武士が、噂の現場へ行ってみると、夜中にも関わらず幼子を抱いている怪しげな女が立っていた。

女はなぜか武士に「この子を抱いてほしい」と懇願。幼子が近寄ってきたため、武士はまずその幼子を切り捨てる。そして次に、にっかり笑う女を切り捨てた。

翌朝、その場所を確認をしてみると石灯籠が真っ二つになっていた。

青江のエピソードを物語る回想であるが、それを石切丸に聞いているのは、石切丸が神社に奉納された神剣だからである。

青江が神社に奉納されないのは、幽霊のエピソードが色濃く根付いているからだろう。

しかし何百年かすれば、人々はそのことを忘れて、青江が神社に祀られる日もこないとも限らない。そういうことを石切丸は伝えているのかもしれない。